Nouveau chez Phyterma : soirée de méditation

«l’auto-observation par la méditation ».(Mady)

Voici une définition de la méditation, que je trouve juste, du psychiatre Dr Christophe André ,  prise sur Internet :
« Le terme de méditation est un mot valise, c’est comme si on disait les médicaments, les massages, les aliments ou l’exercice physique… Dans les pratiques méditatives, il y a des tas de pratiques très différentes, certaines centrées sur la régulation émotionnelle, d’autres sur la concentration, d’autres sur des dimensions plus spirituelles… En général en médecine et en psychologie de la méditation, on parle de cette fameuse pleine conscience qui est un outil très simple qui consiste à se centrer sur le présent et à regarder comment cela se passe dans notre corps, dans notre tête, à prendre un peu de recul avec ce qu’on est en train de ressentir. Ce simple geste mental qui caractérise les méditations de pleine conscience change beaucoup de choses. Il faut d’une part se centrer sur soi-même, tout en restant connecté à ce qui nous entoure, mais sans y réagir comme d’habitude. On se met dans un état un peu différent mais toujours éveillé, on ne dort pas mais on est présent sans réactivité. Cela paraît simple mais ça change. En général quand on va lire des études sur la méditation dans les revues médicales, c’est de pleine conscience dont on parle. »


On pourrait dire que la pleine conscience c’est avoir une qualité de présence et d’attention à l’instant. Mais aussi, d’ observer le flux de la pensée sans se laisser entraîner par lui.

Mais comment ?
• par des exercices basés sur l’attention présente
• par certaines pratiques de méditation,

Jon Kabat-Zinn, l’initiateur en 2003, définit la « pleine conscience » comme étant le fait de porter son attention sur l’expérience qui se déploie au moment présent, en s’interdisant de la juger. Il s’agit de maintenir volontairement l’attention sur un élément donné.

C’est donc une pratique de l’attention et de l’éveil ;
Diverses techniques sont mises en pratique dans le cadre de cette approche :
-La pratique de la méditation sur le corps et la respiration ;
-Des exercices d’attention sur les sensations corporelles, les pensées et émotions ;
-Le repérage des habitudes cognitives qui alimentent les ruminations mentales ;
-La gestion du stress, de l’insomnie, …

L’origine de la Pleine conscience et ses liens avec le bouddhisme ?
La Pleine conscience a été adaptée des pratiques de méditation traditionnelles qui trouvent leurs origines dans le bouddhisme Theravada et Mahayana, en Inde depuis 2500 ans. L’Abhibdhamma représente une compilation de la psychologie et de la philosophie bouddhiste et inclut des descriptions détaillées des états de conscience pouvant être atteints par les techniques méditatives. Au Ve siècle, la partie de l’Abhibdhamma qui traite de la méditation a été résumée dans une collection connue comme le Visuddhimagga ou la « voie de la purification ».
Ces textes décrivent les caractéristiques de la pleine conscience induites par la méditation Vipassana (méditation de la vision intérieure, pratique de la méditation de pleine conscience).

Quelles différences entre relaxation et méditation ?
De façon synthétique, l’une des différences principales correspond au fait que la relaxation vise une « performance » (détente et relâchement musculaire…) alors que la méditation consiste en une prise de conscience de l’expérience vécue. La méditation correspond à un mode d’éveil, d’attention et de conscience.

Les adeptes de la sophrologie, auront très vite compris que l’on retrouve là une grande partie de ses principes !

A savoir, vivre l’instant présent,  sans jugements, sans à priori, simplement avec notre vivance du moment…vivre son corps ici et maintenant…etc.
À la différence, qu’en plus de l’instant présent, elle apporte une autre forme d’auto-thérapie par un retour dans le passé, par des vivances de relaxation,  des rêves riches en symboliques …etc. La sophrologie est aussi issue du bouddhisme, de training autogène, de l’hypnose … .


Les soirées de méditations proposées,  sont basées sur mon approche,  mes propres pratiques et ma formation en sophrologie depuis plus de 20 ans .

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